است بر تكرار خواندن آن ، يا بر تقيهء از سنيان ، نظر به اخبار ايشان كه از آن جمله است خبرى كه از سعد بن أبى وقاص پدر عمر بن سعد لعين روايت كرده‌اند كه حضرت پيغمبر فرمود : « تغنّوا بالقرآن ، فإنّ من لم يتغنّ بالقرآن فليس منّا » . يعنى : تغنى كنيد به قرآن ، پس به درستى كه هر كه تغنى نكند به قرآن پس نباشد از ما يعنى از مسلمانان . و اين خبر ضعيف السند است نزد شيعيان ، و بر فرض صحّت ممكن است حمل آن بر استغنا و اظهار غنا و بى نيازى به سبب خواندن قرآن و مداومت بر آن . و همچنين حرام است غنا كردن در تعزيه و مراثى شهيدان نظر به عموم ادلَّهء منع ، و عدم ثبوت مخصص آن . و حديث ضعيفى كه دال است بر امر حضرت به مرثيه خوان به اين كه بخوان به طريقى كه نزد خود مىخوانيد دلالتى ندارد بر آن ، زيرا كه موقوف است بر علم به كيفيت خواندن در آن زمان ، و شايد آن شخص مأمور در خدمت آن حضرت از رهگذر حيا يا خوف و مهابت آهسته مىخواند ، و حروف و كلمات را درست به گوش سامعين نمىرسانده .